生而孤独，死而孤寂，生死之间的混沌荒芜要怎么走？
鲁迅说：“无限的远方，无数的人们，都与我有关。”有着心怀天下的意志，即使身处陋室也有着走下去的力量，情怀会照亮我们的庸常岁月，在孤寂的日子子里闪着光的，那是我们的执着。
一辈子总会有一些执念推着我们往前走，我们循着内心的安排去发现、去发展。其他的，就留给时间去说吧。
本期书记座谈会，书记和同学一起探讨了面对情怀问题，面对情怀中的抉择，我们该如何做。
善恶在己，毁誉由人
情怀其实可以理解为一种奉献精神。我们现在也一直强调奉献精神在教育中对学生发展的重要性。但就整个大环境来说，年轻人并不愿意多谈情怀和奉献，觉得这是一个空泛的话题，甚至有说法是奉献是在为他人做嫁衣。那么带着情怀去付出却不能得到理解，甚至没有达到自己想要的结果时，该怎么看？
@赵泽聪
其实情怀，本身就是不图结果，不图回报。为回报而做事就不构成情怀，而人们的赞誉本身也是一种回报。情怀就是你在做事之前的一个出发点，这件事有利他人。最后这件事做成与否，别人理解与否，有无回报，跟你做事无关。所以情怀是超乎功利的。你一旦理解成做这事能不能被理解，给你带来好名声，那就不构成情怀。要明白这个逻辑。
——书记
我的问题关于如何权衡情怀与责任。比如近些年来，有关自杀事件层出不穷。曾有过救人者无私奉献但是身亡，自杀被救的人却并不心怀感恩的新闻。对于救人者来说，救人完成了他的道义与社会情怀，可他的丧生也意味着身为子女和父母的责任消弭于无形。这时，小我与大我的情怀该怎么样平衡呢？
@李楚萱
救人的问题，我认为这是伦理上的矛盾，从纯利益的角度看，两个人中救人的人生命价值反而大一点，但你要是扩大到整个社会层面来看，出手救人的这种风尚仍是值得被提倡的。虽然是牺牲，但却也鼓励了更多的人具有无私的家国情怀。
比如共产党人就是为了人民谋幸福，为人民的利益而无私奉献的最可爱的人，这就是榜样的力量。这样好的风尚应该在社会盛行。总结一下，情怀的选择不是与生俱来的。他关乎人类的很多方面的问题，我们在大是大非面前没有太大的话语权。但也要知道，作为一名中国人，自己本身就应该承担的义务和责任。
——书记
放眼家国，重拾初心
2020年，是我国全面建成小康社会的决胜年。2035年，我国会基本实现社会主义现代化的目标。这让我想起了远赴他乡，助力脱贫攻坚战的大学生村官们，他们舍弃了小家，成全了大义。但当今社会老龄化严重，独生子女众多，怎么样解决独子远走，老人空守这类问题呢？如何让家国情怀指导我们择业就业，并积极引导，从而实现社会价值？
@俞文捷
大学生村官是报效国家的一种方式。我们国家是一个农业大国，从农村到城市的发展都需要人力的支持。因此，我本人是非常支持大学生村官的。家国情怀在就业方面确实会起到一定的引导作用。
——书记
近朱近墨，选择由你
我想的是关于思想同化的问题。比如现在谈到的原生家庭带来的影响，又比如大学后，关于情怀，我的身边有两种人，有的人心怀理想抱负，志向远大，也有的人活在自己的世界里，只求独善其身。都说在一个环境里呆的时间久了就会出现思想同化，这时我们应该如何解决？
@胡蝶
的确，物以类聚人以群分，这个社会就是染缸，你跑到哪个缸里你就是什么颜色。部队大院里出来的军人家庭，红色文化就做得挺好。学校里出来的，他对科学对真理的追求就多一些。诞生于书香世家，诞生于农耕世家确实是文化上面有差别。在这个时候我们能做的是要关注自己的朋友圈，你要交什么样的朋友？你脱离不了原生家庭的影响，你总还能掌握自己的朋友圈。
实际上你的朋友圈就决定了你，通过你的朋友圈，我们能看见你的精力主要放在哪，所以你的朋友实际上就是你的未来。这就叫文化基因。我们每个人，一方面是生物基因在起作用，另外一方面就是文化基因促进了我们长大。我们的文化基因包括从小到大的家庭氛围，包括长大以后接受的教育，包括看的书，包括走过的路，包括所交的朋友，现实的网络的虚拟的等等都在内，这些身边的文化聚集起来，就变成了你。
——书记
情怀人皆有之，也许是某天在雪中因手中捧着的烤红薯感知到了温暖，于是便愿意为了那点温暖为世界创造光明，将一片真情托付于浩瀚胸怀之中。
文案来源 | 卢熙 晁逸凡
图片来源 | 李奕瑾 胡佳烙
责任编辑 | 范盈盈
